民族共生象征空间

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民族共生象征空间

旅游景点介绍

阿伊努族长老哥罗库露像
 
阿伊努民族传统住家「CHISE」
 
阿伊努传统民族舞蹈表演
 
阿伊努传统民族乐器体验
 
国立阿伊努民族博物馆
 
爱努传统服饰

民族共生象征空间,或称UPOPY,是介绍日本原住阿伊努民族(又称爱努)文化的观光设施,为北海道代表性的设施之一。阿伊努族是北海道唯一的少数民族,为了保存阿伊努族的文化遗产、复兴、传承阿伊努文化,1965年把原本位于白老的阿伊努聚落移居到波罗多湖旁的阿伊努民族博物馆之中后,再度规划此地,2020年7月以「民族共生象征空间」重新开幕。昵称「UPOPOI」在阿伊努语中,是「(大家一起)歌唱」的意思。

阿伊努文化设施「民族共生象征空间」的总面积约8,600平方公尺,设施主要包括国立阿伊努民族博物馆、国立民族共生公园和慰灵设施三部分。公园设有可以观赏阿伊努传统舞蹈、音乐表演的交流大厅,还有烹饪阿伊努美食、吹奏阿伊努乐器的讲习班,以及一间展示传统工艺的工作室。

日本最大的阿伊努民族博物馆「国立阿伊努民族博物馆」借由专业书籍,许多珍贵的阿伊努历史文物,包括服装、器物及各式各样的装饰品等等丰富多彩的展示,以及影片等介绍阿依努的历史和文化,以及全世界阿伊努民族相关的资讯,是阿伊努文物资料重要的研究据点。与日本大和民族孑然不同、阿伊努民族独特的历史文化,皆呈现在眼前。

国立民族共生公园里有多样设施供旅客游玩;波罗多湖、阿伊努族长老哥罗库露像(哥罗库露是村长,右手持衣那乌(御币),保佑前来造访的旅客幸福与平安)、体验交流馆、体验学习馆、传统民族手工艺馆、阿伊努民族传统住家「CHISE」等等。在这浓浓的充满阿伊努文化味道的公园中不只可以学习阿伊努民族的历史与文化,还可以体验制作阿伊努传统民族手工艺和欣赏送熊灵之舞和鹤之舞等阿伊努传统民族舞蹈(重要无形民俗文化财)以及Mukkuri(口琴)、Tonkori(五弦琴)等的阿伊努传乐器演奏。阿伊努民族传统料理的烹饪及试吃体验也是非常难得。

阿伊努族(AINU人)起源于蒙古人种(有大洋洲人种、古亚洲民族人种等学说确等起源不祥但学术界比较认可的是蒙古人种学说),曾经居住在东北地方、北海道、库页岛以及千岛列岛等广大范围,但现在几乎都住在北海道。「阿伊努」是「人」的意思,也是「男子汉」或「丈夫」等阿伊努男性的尊称。有些阿伊努族喜欢被称为意味着「伙伴」的乌塔利 (UTARI)。阿伊努族有语言没有文字,其民族的历史、传统等以口传文化的形式作为载体。早期,阿伊努族人都在海河中捕鱼,或到山上打猎和采集山菜以维持生活。阿伊努所居住的哥但一般在大河附近或流入海里的河口附近稍高之处,建立由几个至十几个家庭组成一个哥但。哥但里有保存粮食的仓库,饲养小熊的笼子以及祭坛、汲水处、船的停泊处等。各个哥但都明确地划定了鹿、熊、兔等的打猎山,和捕获鲑鱼或小鱼等的河。这些场所称为猎场,严禁其他哥但的人侵入。如此井然有序的社会生活,以哥但的村长为中心来保护。

阿伊努族将自然、动植物、道具等与人类生活有关的现象和事物,认为是神的存在或是神的化身,为感谢神的保祐,也经常举行祈祷仪式。这些神当中,有自然神—火、水、风、雷等,有动物神—熊、狐狸、枭、鱼虎等,有植物神—附子、蘑菇、艾蒿等,也有物神—舟、锅等,并且还有守家神、山神、湖神等,祭仪当中,「送熊灵祭」最重要,黑熊在阿伊努文化中是神灵的象征,所以阿伊努民族的宗教仪式中规模最大、最重要的就是熊的送灵仪式,仪式中所有参加人员围成一个圆圈一起跳「送熊灵之舞」。此外,还有由男性跳的消除恶神的「剑舞」、 「弓舞」,及由女性跳的「鹤舞」、 「水鸟舞」等。这些阿伊努民族传统民族舞蹈被指定为国家的「重要无形民俗文物」。流传至今的歌曲有,祭祀时坐着唱的「鸟波波」,随自己心情即兴歌唱的「呀衣撒马」,酿酒或磨谷物时唱的劳动歌以及摇篮曲「衣优诺卡」等。

阿伊努族的编织工艺有草编技术和纺织技术两方面,草编技术利用当地的树皮纤维和有韧性的草为原料,编织物主要有草蓆、各种祭祀用品、祭祀头冠、背包、背带等。现在阿伊努民族仍保持着传统编织技术。阿伊努族传统服饰工艺也是多种多样的,有利用熊、鹿、狐狸、狗、海豹等动物的皮制作的兽皮衣;有用海鹈、花魁鸟等带毛的皮制作的羽毛衣;有用大马哈鱼、鳟鱼的鱼皮制作的鱼皮衣;有利用树皮纤维织布制成的树皮衣。现在北海道阿伊努地区仍保存着利用树皮纤维织布制作树皮衣的工艺,而其它的服饰工艺已经失传,仅在相关的博物馆中有兽皮衣、鱼皮衣等实物展示。

1400年中期,阿伊努族开始受到逐渐扩大势力的和人(日本人)压迫。随着阿伊努族与和人日渐频繁的接触,和人终于对阿伊努民族展开了压迫。遭受压迫的阿伊努族虽然展开「坷相曼夷之战」(1457年),「相库相郢之战」(1669年),「库那西利.美那西之战」(1789年)反抗,但是反抗全告失败。

日本明治时期,在明治政府同化政策的推广之下,阿伊努族的生活习惯遭受限制,被迫接受和人的生活习惯。同时,在没有任何协商之下,阿伊努族居住之地「虾夷」被正式纳入日本的行政范围内,同时也被改名为「北海道」。隔年,北海道正式实行户口登记制度,使得所有的阿伊努族在行政上成了日本人。在这之后,日本政府不但没收阿伊努族的土地,还将这些土地拨给新迁入的日本移民,以鼓励这些新移民在北海道开拓。过没多久,北海道的人口就超过了100万人,该地的原住民阿伊努族而在自己的土地上成了少数民族。日本明治时期的日本政府,对阿伊努族进行种种的同化政策,阿伊努族长期以来的生活习惯也都受到官方的禁止,成为和人眼中的「旧土人」,被迫强行接受「日本人」的生活习惯。1899年,日本政府制定「北海道旧土人保护法」,表面上的目的虽然是为了救济阿伊努和传授农业知识,但是在将他们定义为「旧土人」的同时,却也造成了对阿伊努族制度化歧视,将他们刻意与「和人」做区别。日本政府颁布「北海道旧土人保护法」后,阿伊努人被迫学习日语、改用日本名字。二战后,日本政府不承认阿伊努族的存在,直到2008年6月6日,才首次正名阿伊努人为日本原住民。

根据北海道在1984年与1993年进行的调查资料显示,当时定居在北海道的阿伊努族有2万4千人。由于日本政府的同化、单一民族政策与日本人对原住民的歧视,很多阿伊努族会倾向隐藏他们自己的族群性,或者根本就不知道自己的族源,因此,很难加以得知现存阿伊努族精确的人口数目。同时因为日本的现代化影响,阿伊努族旧有聚居的村落渐少,许多年轻人流落大都会谋生,逐渐融入日本的社会,已经看不到太多阿伊努族的传统建筑形貌。可喜的是近几年,阿伊努语的复兴、传统民族舞蹈、各种仪式等传统文化的传承、保存活动也变得越来越活跃,在全北海道各地不只开设阿伊努语教室,还同时组成了传统民族舞蹈保存会使得「衣优曼帖(送熊灵之舞)」、「积普散给(船舟下水仪式)」等仪式也获得恢复与实施。

 
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观光提示

・国立阿伊努民族博物馆有贩卖绣着阿伊努图样的各种精品。多种用途的包包,可爱的针刺等都很适合当作礼物。晒在寒冷的户外之后再慢慢熏过的鲑鱼也是日本喜欢买来送人的人气特产。

・CHISE里可以参观或是体验参加阿伊努族仪式,这里也提供民俗服装供旅客变装拍照。

・提供免费租借轮椅及娃娃车。

体验活动

国立民族共生公园里的体验交流馆、体验学习馆、传统民族手工艺馆等提供丰富的体验活动,旅客可以在此体验到阿伊努民族的生活文化,例如阿伊努图文雕刻活动实际使用小刀和雕刻刀在针线盒或是杯垫的木片上雕刻阿伊努图样。另外,阿伊努民族的乐器竹口琴的制作与演奏、阿伊努古法捕鲑、阿伊努传统民族舞蹈与料理的试吃等也很都相当受欢迎。

 
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旅游指南

联络地址 北海道白老郡白老町若草町2-3-4
联络电话 0144-82-3914
门票资讯 【全票】1,200日圆
【高中】600日圆
※全票适用于大学以上
※有团体票
营业时间 09:00~18:00  7月12日~7月19日(周末假日至20点)
09:00~20:00  7月20日~8月31日
09:00~18:00  9月1日~10月31日(周末假日至20点)
09:00~17:00  11月1日~3月31日
 
休息时间 ・每周一。周一若逢假日,隔日顺延休息。
・12月29日~1月3日
所需时间 1小时
交通资讯 ◆大众运输
由JR「白老」站徒歩约10分钟即可抵达。

◆自行开车
在道央自动车道「白老交流道」下高速公路,5公里约10分钟即可抵达。
停车资讯 附设收费小客车停车位及收费游览车停车位。
 
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